高邮，扬州所属县级市，风云变化几千年，先后被称为神农郡、盂城、平阿、三阿、高沙，历代建制有县、郡、军、州、路、府之别，但“高邮”这个名称一直沿袭至今。
在距今7000年-5000年前之间，江淮流域存在着一支文化面貌独特、文化系列完整的原始文化，这就是在“1997年龙虬庄遗址暨江淮地区古文化研讨会”上被专家确认的“龙虬庄文化”。最珍贵的是在遗址所有文化层中均出土了炭化稻米，经鉴定为人工栽培粳稻，它的发现将中国人工栽培水稻历史提早到5500年前，栽培地区从长江以南划到了淮河以南。
春秋晚期，吴王夫差开凿邗沟，秦统一后修建驰道，使高邮处于江淮间水陆交通要冲。公元前223年，秦王嬴政在此“筑高台、建邮亭”，故称高邮，别称秦邮，是目前全国2000多个县市中唯一以“邮”命名的城市。
西汉武帝元狩五年(前118)置高邮县，属广陵国，治所即为今高邮城所在地。高邮成为江淮间重要的政治、经济、文化要邑。东汉末年，战乱连年，江淮一带为战争之地，高邮境内荒无人烟。献帝建安十八年(213)高邮县废。时隔67年，西晋武帝太康元年(280)重新置县，属广陵郡。南朝刘宋文帝元嘉十八年(441)八月，“高邮县嘉禾生，皇帝下令改为神农郡。”
隋炀帝大业元年(605)，征集包括高邮在内的淮南十万余民众，疏浚邗沟，“河畔筑御道，树以柳”。邗沟高邮段成为邗沟主航道，并逐渐形成富有特色的古“秦邮八景”之一的“邗沟烟柳”景观。
唐代是封建社会发展的全盛时期，高邮县境已有居民六万户，高邮城区规模进一步拓展。僖宗年间(874-888)，僖宗弟举直禅师在高邮治所西南太平仓地基上建成镇国寺，在此修行。宪宗元和三年(808)，淮南节度使李吉甫在高邮境内筑平津堰，以调节水位，防水患侵害。
宋代是高邮城市建设以及商贸、文化发展的一个鼎盛时期。开宝四年(971)置高邮军，诏文称：“惟彼高邮，古称大邑。舟车交会，水陆要冲。宜建军名，以雄地望。”知军高凝佑始筑高邮城池。城垣略呈方形，周长10里316步，高2.5丈，面阔1.5丈。四围皆有壕堑。军署前“席前一条街”初步形成，建有明伦堂等相关建筑，成为当时政治和文化中心。
元世祖至元二十年(1283)，改高邮路为高邮府，辖高邮、兴化、宝应三县。意大利旅行家马可波罗至元二十六年(1289)沿运河观光考察，途经高邮，描述说：“建筑很好，范围很大、很繁华的高邮以经商和手艺为生，生活必须品极丰富，盛产鱼类，走兽飞禽，各种野味甚多。”
明洪武元年(1368)，知州黄克明在原军衙地基上兴建州署衙门，并陆续重建学宫，扩建杏坛，新建音云楼等，“府前一条街”已蔚为大观。由于明清时期改海运为漕运，高邮处于漕运、盐运的重要节点，作为粮食和食盐中转站、集散地的战略地位愈益凸显，加之盂城驿自身承担为朝廷、军队输送物资的重任，大大促进了高邮城市建设和商贸服务业繁荣。
原有城池内区域已经不能适应其发展，于是在南门和北门以外，依傍运河逐步向南北两端发展，形成南门大街和北门大街，并逐步发展成为肌理清晰、功能配套的南门街区和北门街区。
清代高邮，城市建设与水的关系愈益密切。渡口多、河流多、桥梁多是高邮城区的重要特点。史料记载，明代高邮城区有桥梁26座，到清代发展到46座，形成“小桥流水人家”的特有韵味。高邮至今还保留着许多古代河流和桥梁的名称，如北澄子河、运盐河、玉带河以及高公桥、傅公桥、凤凰桥、泰山桥等。
清中叶以后，驿站职能已逐步为州署行使，盂城驿站转卖给赵姓地主，由于现代邮政的发展，驿站传统功能逐渐丧失，至1912年裁驿归邮。盂城驿运行近600年之久后，作为邮驿文化的稀世遗珍而保存至今。
清代高邮商业贸易更加繁荣，《三续高邮州志》载：乾隆时高邮有当铺6家，同治时增至11家。规模最大、经营时间最长的是北当铺，现为国家级文物保护单位。
清代高邮，教育受到普遍重视，先后恢复、创办珠湖书院、致用书院、淮海学堂和义学10处。《高邮州志》记载，有343位作者留下著作707部。王念孙、王引之父子倡导并实践的“因声求义”的方法，在训诂学史上具有划时代意义，学术界称之为“高邮王氏学”。
民国初年，汽车、轮船等现代运输业，邮政、电话等现代通讯业，银行等现代金融业陆续兴起，县立初级中学、县立初级师范陆续创办，民族工商业也有长足发展。1914年，在巴拿马赛会上，高邮产柳条格布、王万丰酒和香醋，各种豆麦稻以及手工制品，分别被列为二等品、三等品或四等品。
新中国成立以后，特别是改革开放以来，城区建设步伐加快，1991年高邮撤县建市。现有世界遗产1处、4A级景区2家、3A级景区5家，全国重点文物保护单位6处：盂城驿、龙虬庄遗址、高邮当铺、高邮明清运河故道、镇国寺塔、平津堰，凤凰联盟注册高邮民歌入选国家级非物质文化遗产名录，运河高邮段入选世界遗产名录。
26日开始，位于北京市与河北省交界处的北运河杨洼船闸进入有水系统联合调试，预计6月初完成调试。...[详情]
