1976年的9月9日，伟大领袖毛主席逝世，这对于国人来说，无疑是一个让人悲痛的消息。一时间，全国各地的人民都在自发地悼念毛主席，北京城内更是人人痛哭。
为了满足人们对毛主席的追思心理，国家也将毛主席的遗体暂时停厝，并计划在十五天的时间里让社会各界人士前往瞻仰吊唁。
在早些年的时候，毛主席已经和多位领导人一起签字，要在死后举行火葬。但是，等到毛主席真的去世了，一部分认为应该学习苏联对待列宁的方式，将毛主席的遗体也保存下来。
最终毛主席的遗体被安放在了毛主席纪念堂里，但保护遗体可不是一件简单的事，有很多复杂的程序，关于这些，人们一直对毛主席遗体保护有一些疑问，对于这些疑问，专家也进行了一些解释。一、毛主席逝世遗体如何处理引争论
1976年9月9日的凌晨，在毛主席去世不久后，的202平房内灯火通明，领导们就毛主席的身后事进行着讨论。
他们讨论的主题包括发丧的形式、发丧的规模以及要不要邀请外国代表团等一系列事情，但最核心的问题是毛主席遗体怎么处理。
在解放前，咱们中国的风俗中，向来是主张“入土为安”，土葬是几千年的主流丧葬传统，但这种方式弊端很多，于是在1956年，以毛主席为代表的151位革命前辈一起签了一份《火葬倡议书》，也就是签字同意在自己死后采取火葬的丧葬形式安葬，希望以带头作用来推行火葬。
其后，这些革命前辈们也都是这样做的，比如周总理，朱德等领导的遗体就被火化。
既然如此，如今毛主席逝世，按照他老人家生前的愿望就应该实行火葬。但一部分人认为，毛主席是一个伟大的领袖，在人民群众的心目中占有特殊地位，他的遗体应当被保留。
当这个观点被抛出，很快引起大家的争论，很多人对此都表示反对。他们的论据也很充分，因为遗体保存并不是一件容易的事，这里面牵扯到两个问题，即保存技术和保存费用。
时间是这个世界上最强大的武器，任何事物都无法在与时间的斗争中获胜，生命更是如此。自古以来，我们的祖先就尝试着保存遗体，比如秦始皇以水银充斥地宫、汉代流行的金缕玉衣、慈禧太后嘴含夜明珠，但这些手段也仅仅只有水银发挥了一定的效果。
南宋的宋理宗死后就是用水银充斥身体，但几十年后他的陵寝被盗掘时，尸体照样高度腐烂。
也就是说，古人花费了巨大的代价，用不知多少年的实践积累的经验形成的防腐技术，最后照样难逃时间的侵蚀。
那么，到了近代历史上，有没有遗体保存并成功的案例呢？最著名的案例，应该就是列宁了。1924年列宁去世后，苏联也就列宁的遗体处理问题召开了会议。
在会议上，列宁的夫人提议将列宁遗体运回彼得格勒，安葬在其母亲的坟旁。但最终，苏联的领导者否决了这个提议，他们决定在莫斯科红场上为列宁修墓，并对列宁的遗体永久保留。
为了达成这一愿望，凤凰联盟官网苏联所有相关专家齐上阵，他们研制了各种药水，精心设计了一个墓室，还制定了一整套遗体养护流程。
这项工作有多复杂呢？其要求列宁的墓室必须维持恒温恒湿，即气温16度，湿度70%，整个空间还要保持无尘以及定期除菌。
每隔几天，工作人员就要为列宁做遗体清理，将其从水晶棺中取出，用放大镜观察皮肤表面的变化，然后为其涂抹药水。而每隔十八个月，列宁的遗体会被从水晶棺中取出，在一个药池中浸泡两周，再将其放回。
经过如此精心的维护，列宁的遗体一直保存至今，外人看来就如同列宁只是睡着了而已。
不止是列宁，像斯大林、金日成、胡志明、季米特洛夫、乔巴山、内图、伯纳姆等多个各国元首的遗体也都被保存。在被保存遗体的人中，斯大林遗体仅仅保存到1961年便被安葬，而其他人的情况也都各有不同。
其中胡志明的遗体保存较好，这主要是由于越南方面提前两年就做了准备工作，几乎是人一死就立即进行防腐处理。
而包括胡志明在内，这些领导人的遗体防腐，基本都是请的苏联专家作指导，毕竟他们有处理列宁遗体的经验。
另外一个值得关注的话题就是遗体保存的费用了，这些领导人的遗体保存都花费不菲，像列宁是每年一百万美元，而金日成则是每年八十万美元，这一代价不可谓不高昂。
费用问题是各国比较头疼的一个问题，俄罗斯曾因此多次引发争论，乃至于很多人嚷着要把列宁的遗体早日安葬。
让我们接着回到毛主席的问题上来。当争论产生的时候，所有人都感到犯难，毕竟遗体火化是规矩，而保存遗体则是大家的朴素情感。
最后，组织上决定在这一问题上实行两步走方略，先为毛主席遗体注射防腐剂，满足吊唁需要，之后再征集各方意见下决定。
当时，为毛主席遗体做简单处理的任务被交给了医科院基础医学组的徐静，由她带领几位专家制定保存方案，要保证满足十五天吊唁的需要。
中央给徐静提出的要求是：“不但不能腐烂，还要栩栩如生，要让人民群众瞻仰，你究竟有多大把握？”
对此，徐静也很忐忑，她回答说：“我们只能努力去探索。”最后，中央还是信任了徐静，让她放手去做。
为了做好这件事，徐静带着专家组从9日的下午开始工作，他们仔细观察着毛主席身体的变化，连皮肤的纹理都一一数了过去。
最后，专家组抽干了毛主席身体中的血液，并为遗体注射了一些甘油、酒精和，以此保证发丧期间遗体不腐烂，整个处理工作一直持续到10日的深夜才完成。
随后的9月11日凌晨，灵车载着毛主席遗体前往人民大会堂参加吊唁仪式。由于棺罩还没有做好，毛主席的遗体一开始就是敞放着的，这给遗体的保存带来很大考验。
为了吊唁期间不出变故，人民大会堂大厅内的风冷设备全部打开，使得室温被降到了15度以下。
但很快徐静就发现了问题，当天来参加吊唁的人太多了，每一个人都是热源。同时，现场演奏哀乐的军乐队使用的乐器也在喷出热气，大厅里的灯光也在散热。这样下去，低温环境无从维持，也就无法完成吊唁期间遗体不变质的任务。
徐静赶紧给领导做了汇报，而工作组的也行动起来，在撤去乐队的同时，只保留了一盏大灯，尽可能地减少了热源。
等到11日深夜，随着能够降温和隔氧的有机玻璃罩被制造出来，毛主席的遗体被放入有机玻璃棺中，这才让大家的心放了下来。
而就是在吊唁仪式期间，中央终于下定了决心，要保存毛主席的遗体。这既是领导们的意见，也是不少群众的呼声。既然决定了要保存遗体，随后要开展的工作就变得多了起来。二、遗体如何进行保护
9月18日吊唁仪式结束后，毛主席的遗体被转移到了毛家湾西的某个代号769的地方暂放。所谓的769，指的是北京的一处人防工事，而毛主席的遗体就被存放在了地下保护室中。
在另一边，毛主席遗体保护领导小组成立，其着手制定了一号工程。凤凰联盟官网一号工程的主要任务是打造水晶棺，这也是各国领导人遗体保存的标配物件。
之所以必须是水晶棺，是因为水晶棺性质偏凉、质地坚固、美观大方，既有利于遗体保存也有利于群众瞻仰。
不过，不要以为一个水晶棺是随随便便就可以造出来的东西，我国此前并没有制造过水晶棺，相关技术储备为零。
在这之前，只有苏联和越南有水晶棺制造的经验，而其图纸作为高度机密，一直没有公开。因此，接到制造任务的北京玻璃总厂的工程师们就犯了难，一时间不知道如何下手。
但让大家感到眼前一亮的是，当年孙中山先生去世，苏联曾赠送过一个水晶棺，只是没有用上，便保存在香山公园。于是，大家伙兴冲冲地去了趟香山公园，但却没想到这个水晶棺只有175厘米长，不适合毛主席这种大高个。
而且，这个水晶棺只有盖子是水晶的，主体则是钢材制作的，其密封性和保温性都不好，根本就不满足我们的要求，失望而归的工程师们只好独立探索水晶棺的制作方法。
按照中央的要求，北京玻璃总厂要制造的必须是一个长两米、宽一米、板材壁厚三十毫米的水晶棺。
想要制作这么大的一个水晶棺，就要找到一块巨大的天然石材，但我国并没有这样的材料。最后，制作组准备采取水晶焊接的方式，将多块板材焊接为一个整体，从而获得一个完整的水晶棺。
为此，国家从江苏东海采集了35吨的优质水晶，由中央美院的的一位老师执笔设计，再由608厂负责制造。这项工作整整持续了一年，才最终制造出了我国第一副水晶棺。
既然水晶棺的制作花了一年时间，那在这一年中又是如何保证毛主席的遗体不腐的呢？
在769遗体保护室，遗体保护领导小组的干部指示将保护室改造为一个密封、隔氧、低温的环境。而在保护室的中央，有一个巨大的钛金属容器，容器里充满着药液，毛主席的遗体就被浸泡在药液中。
通过这些措施，就能确保毛主席的遗体不腐败，但这还远远不够，光不腐败是不行的，还要保持遗体的颜色和神态，如果最终变成马王堆的辛追夫人那样，保存也将毫无意义。为此，有一个科学家团体长期驻留在769，他们的工作就是每日监测遗体的状态，确保任何变化的可控。
为了做到这一点，大家想了很多办法。比如为了监控肤色变化，工作组制作了一个有着各种色彩样本的本子，用来做对照。还有为了监控皮肤的高低，将军事上的等高线概念引入进来。
然后，工作人员需要每一天、每一周、每一个月都对记录的数据进行比对，根据结果调整措施。正是在这样一套极度严密的办法下，才保证了毛主席的遗体长期不腐、不走样。
1977年的8月20 日，运载遗体的车队再次从769出发，这一次的目的地则成为了毛主席纪念堂。毛主席的遗体在当天的上午被放进水晶棺，安放在了纪念堂中。但事情到这里还没结束。为了更好的保存遗体，不出现列宁那样的结果，还需要做很多工作。
首先是注入水晶棺的气体，起初人们想用氮气，这种气体已经能够满足需要了。但是，一位专家却提出，氦气的效果远比氮气好，只是成本也要高很多。这种情况下，成本问题自然不是考虑的范畴，更好的保存更为重要，于是注入气体就换成了氦气。
同时，为了避免大厅的灯光持续照射造成水晶棺内积聚大量热量，遗体保护工作领导小组又找到了工程设计研究局的罗继杰，因为他当时在研发一种半导体制冷的仪器。最终，罗继杰的研究成果也就被首先应用到了毛主席的水晶棺上。
而为了让人们能够瞻仰毛主席的遗体，水晶棺在升到大厅时不能有水，避免棺内结雾。但毛主席的遗体是不能完全脱离水的，人们只能在衣服内储备一些水。瞻仰活动结束后，再将水晶棺沉入地下暗室，继续在药液中进行保护。
正是因为国家在遗体保护上投入了如此多的精力、人力和物力，才能在近半个世纪后，使今天的我们依旧能一睹毛主席的尊容，这无疑是一项了不起的工程。但事情也不尽然，自从中央决定保存毛主席的遗体以来，就一直存在着一些争议。
1976年的时候，就曾有一个叫贺予生的人公开反对保存毛主席的遗体，他说：“遗体火化是毛主席亲自签名的，不应当保留遗体！”
贺予生并非不敬爱毛主席，事实上他对毛主席非常爱戴，在他当年作为知识青年下乡的时候，他就是带着《选集》、毛主席去安源石膏像到达了山西绛县。
贺予生为人也十分勤恳踏实、乐于助人，是知青的模范代表。但即便如此，他依然坚持遵从毛主席的遗愿，对遗体进行火化。只不过，相比于反对的声音，赞同的声音更多一些，这件事最后没能按照毛主席的意愿发展。三、专家解释毛主席遗体保护的误区
而自1989年以来，更是存在着三个声音。有人说：每年花在毛主席遗体保护上的费用上百万，这是否是一种浪费？是否有人从中牟利？也有人说：水晶棺中的毛主席遗体面部有变化。还有人说：毛主席的遗体变瘦了。
首先是费用问题，其实自从一开始，中央就已经协调好了这个问题，虽然最初花费不菲，但后续的开支远不如俄罗斯、越南、朝鲜等国多，远低于人们的想象。
而涉及遗体保护工作，如前文所说，整个工作有着十分严密的流程，毛主席遗体的一丝一毫的变化都在专家的监控中，并有相关措施处理，根本不存在变瘦一说。
由此可见，公众在对毛主席遗体保护工作上存在着一定的误区，但这也是大家对毛主席热爱之情的体现。而说了这么多旁人对遗体保护工作的看法，我们不妨也来看看毛主席自己的生死观。
其实毛主席自己对身后事一直看的很开，一生信奉辩证唯物主义的他，在生死观上十分淡然。
1961年，英国二战名将蒙哥马利元帅访华，毛主席就曾对他谈起过：“中国有句俗话，‘七十三，八十四，阎王不叫自己去’。如果闯过了这两个年头，就可以活到一百岁。”
蒙哥马利对此疑惑不解，毛主席则进一步为他解释说：“我们说的阎王，就是你们说的上帝。我只有一个五年计划，到时候我就去见我的上帝了，我的上帝是马克思。”
蒙哥马利恍然大悟，他随后风趣地对毛主席说：“我要是知道马克思在哪里，我要告诉他，中国人民需要你，你不能到他那里去。我得同他谈谈这个问题。”两人在此时都哈哈大笑起来。
1963年，罗荣桓元帅去世，毛主席对此感到万分悲痛。在一天下午，毛主席就和自己的保健医生吴旭君谈起了生死观，他对吴旭君说：“我死了，可以开个庆祝会。你要打扮的漂漂亮亮的，最好穿着鲜艳的红衣服或者花衣服，要兴高采烈，满面春风地去参加庆祝会，然后你就大大方方地上台去讲话。”
毛主席接着说：“你就讲，今天这个大会是个胜利的大会。死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好，如果不死人，从孔夫子到现在，地球上就装不下了，新陈代谢嘛。乘舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这是事物的发展规律。”
毛主席停顿了一下接着说：“我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里去喂鱼。你就对鱼儿说：‘给你们赔不是来了，他生前吃了你们，现在你们吃他，吃肥了好为人民服务’，这就叫物质不灭定律。”
因而，毛主席自己对于生死问题从来都是豁达的，如果他知道自己的身后会有这许多事，他也是不会同意的。
但作为爱戴他的人民，民众对毛主席的不舍心情也是可以理解的。试问在今天的中国，谁又不想去一次广场，去一次毛主席纪念堂，去看一眼伟大领袖。
据统计，从1977年至今，毛主席纪念堂已经接待了一亿三千八百万的瞻仰者，这也侧面证明了遗体保护的必要性。
我们几乎可以说，遗体保护工作已经不仅仅是一种纪念工程，它更创造出了一种红色爱国主义教育，这将汇入我们这个民族继续奋进的动力源泉中，指引着我们的前进方向。
正如网友们所说：“小孩疼了想妈，大人疼了想他”，就此来说，保存毛主席的遗体尽管违背了他个人的遗愿，却是一件很有意义的事情。
若不然，为什么俄罗斯至今仍要耗费重金养护列宁遗体，而不肯在舆论之下将其安葬？世界上有那么多的领导人遗体也都在保存中。
其实，质疑者纠结的地方无非就是钱，但有些事情不能只看钱，让钱用在了需要的地方，从而产生更大的社会价值，这绝不是一种浪费。
